มัมมี่สักรูปแบบของอัลไต•เอริคเอฟเฟโอวาวาบาร์บาร่าบัสโซ•ภาพทางวิทยาศาสตร์ในวัน "องค์ประกอบ" •โบราณคดี

มัมมี่สักรูปของอัลไต

ในภาพ – มัมมิดของชายคนหนึ่งจากศพ Pazyryk Verk-Kaldzhin-2 ในเทือกเขาอัลไต อายุของมัมมี่มีอายุประมาณสองถึงครึ่งพันปี คนถูกฝังไว้พร้อมกับม้ามีกริชและคันธนูและลูกศรในห้องฝังศพ ชายนักรบคนนี้มีขนาดต่ำกว่า 180 ซม. บนไหล่ของมนุษย์มีรอยสักรูปกวางกริฟฟินตำนานที่มีกีบและตัวนกที่มองเห็นได้

ในช่วงศตวรรษที่ 6 ถึง 3 ปีก่อนคริสต์ศักราชชนเผ่าเร่ร่อนอาศัยอยู่ในเขตภาคกลางและเขต Gorny Altai และบริเวณใกล้เคียงของคาซัคสถานตะวันออกนักโบราณคดีเริ่มเรียกวัฒนธรรมทางวัตถุของ Pazyryk หลังจากอนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่ในเขต Pazyryk ในหุบเขา Bolshoi Ulagan มันอยู่ที่นั่นในปีพ. ศ. 2472 การเดินทางของ S. I. Rudenko ได้ขุด Pazyryk Barrow คันแรก

กลุ่ม Pazyryks ซึ่งเป็นสมาชิกของชุมชนชนเผ่าไซเธียนไซบีเรียใช้อาวุธไซเธียน (เครื่องแกะสลักกริช – akinak ธนูและลูกศร) และชุดเทียมม้าสร้างผลิตภัณฑ์ที่ทำจากกระดูกหนังสิ่งทอและโลหะในรูปแบบสัตว์ไซเธียนไซบีเรียที่มีชื่อเสียงโดยมีภาพสัตว์เข้ามา งอหรือโค้งงอขา ขึ้นอยู่กับวัสดุขุดเจาะที่เชื่อกันที่นอกเหนือจากการเพาะพันธุ์ปศุสัตว์, Pazyryks ล่าและตกปลา, รักพรมที่มีสีสันทำหนังและขนสัตว์ปลอมแปลงเครื่องมือและอาวุธของทองแดงและเหล็ก สันนิษฐานว่าในฤดูหนาวพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านไม้ซุงและในฤดูร้อนพวกเขาอาศัยอยู่ในเปลือกไม้ yurts หรือในบ้านรู้สึก

บันทึกการฝังศพสำหรับกองศพถูกสร้างขึ้นจากบันทึก สถานที่ฝังศพเหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลเดียวที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมที่สูญหาย เนื้อหาของมันรอดมาได้จนถึงปัจจุบันเนื่องจากมีการสะสมของพื้นผิวดินถาวรซึ่งอยู่ภายใต้กองซึ่งได้มาจากการรวมกันของปัจจัยทางธรรมชาติและปัจจัยมนุษย์ หลุมขุดโดย Pazyryks ได้อย่างรวดเร็วเต็มไปด้วยน้ำในดินที่แล้วแช่แข็งเปลี่ยนกองเป็นเลนส์น้ำแข็ง

เนินมีทึบหินสูง 2-4 เมตรฝังอยู่ที่หลุมฝังศพที่มีบ้านไม้ซุงหรือกล่องหินติดตั้งอยู่ บ้านไม้ซุงมีกำแพงหนาถูกแขวนด้วยพรมและพื้นไม้ที่ปกคลุมด้วยความรู้สึก โลงศพถูกวางไว้ข้างในมีศพมัมมี่ – ก่อนที่ศพจะถูกลบออกและช่องท้องเต็มไปด้วยส่วนผสมของสมุนไพรผมม้าดินสอทรายและธัญพืชและสมองถูกถอดออกจากกะโหลกศีรษะรถม้าไม้ขนาดใหญ่ถูกพบในหนึ่งในห้า Pazyryk kurgans และเสียสละม้าระหว่างผนังบ้านล็อก

กองหินที่ห้าและหลุมฝังศพของ Pazyryk (ในส่วน): 1 – หมอนสำหรับนั่ง 2 – โลงศพ – ศพ 3 ศพของหญิงและชาย 4 เสาจากตะกร้า 5 – บันได 6 – พรมรู้สึก 7 – เสา จากเกวียน 8 คือล้อรถเกวียน 9 คือด้วงของเกวียน 10 คือซากศพของม้า รูปจากหนังสือของ S. I. Rudenko, 1953 วัฒนธรรมของประชากรของ Gorny Altai ในเวลาไซเธียน

อัลไตมัมมี่ "แช่แข็ง" เป็นสิ่งที่น่าสนใจไม่เพียง แต่ด้วยพิธีฝังศพ แต่ยังโดยการปรากฏตัวของรอยสัก ยังไม่ทราบว่าใครในหมู่สมาชิกในชุมชนสวมรอยสักเนื่องจากเป็นการยากที่จะกำหนดสถานะทางสังคมของพวกเขาจากมัมมี่ชายและหญิงที่มีรอยสัก แผนการของรอยสัก Pazyryk ถูก zoomorphic ส่วนใหญ่เป็นภาพของสัตว์เลื้อยคลานหรือสัตว์กินสัตว์ได้ถูกนำไปใช้ในสัตว์ไซเธียนไซบีเรีย นอกเหนือจากสัตว์สามัญแล้ว Pazyryks ยังแสดงให้เห็นถึงสิ่งมีชีวิตในตำนาน (เช่นกวางกริฟฟินบนไหล่ของมนุษย์จากภาพหลัก)

การปรับรูปรอยสักของมนุษย์จากภาพลักษณ์หลัก (ด้านขวา) และผู้หญิงจาก barrows Pazyryk ภาพจาก P. P. P.Azbelev, 2016 รอยสัก Pazyryk เป็นหลักฐานทางศิลปะของสงครามโบราณและการแต่งงาน

นอกจากนี้ยังมีภาพของปลาและบ่อยครั้งมากขึ้นของนก: โดยปกติแล้วพวกเขาเป็นไก่หรือปลากะรังสีดำซึ่ง Pazyryks สามารถสังเกตเห็นได้ในธรรมชาติ (เช่นรอยสักกับไก่บนนิ้วหัวแม่มือขวามือของชายคนหนึ่งจากคนที่สองใน Pazyryk kurgan)

รอยสักบนแปรงมือซ้ายและขวาของชายคนหนึ่งจาก Pazyryk Kurgan ตัวที่สอง รูปจากบทความโดย L. L. Barkova, S. V. Pankova, 2006. รอยสักบนมัมมี่อัลไต

ภาพวาดที่ใหญ่ที่สุด – เสือและเสือดาว – ถูกวางบนบ่า รอยสักจากไหล่ตามกฎถูกย้ายไปที่แขน – ไปยังสถานที่ที่สะดวกที่สุดและเห็นได้ชัดสำหรับการวาดภาพ ภาพของกีบจะถูกนำมาใช้บ่อยกับขาในบริเวณส่วนล่างของขา บางครั้งก็ยังมีรอยสักบนหน้าอกและด้านหลัง – ส่วนใหญ่มีลวดลายองค์ประกอบหรือ muzzles ของสัตว์

รอยสักมีทั้งเต็มไปด้วยสีหรือตกแต่งด้วยรูปแบบและรอยสักของผู้หญิงแตกต่างกันมากขึ้นและรายละเอียดเพิ่มเติม elaboration บางที Pazyryks ใช้เข็มหรือหนามของพืชเพื่อดำเนินการรอยสัก

รอยสักไม่ได้ทั้งหมดจะถูกเก็บรักษาไว้อย่างดีในที่สุดหลายผสานกับผิว,และสามารถรับรู้ได้ด้วยวิธีการถ่ายภาพในรังสีอินฟราเรดซึ่งทำงานได้ดีเมื่อถ่านหินหรือเขม่าที่ดูดซับรังสีอินฟราเรดอยู่ในตัวอย่างที่กำลังศึกษาอยู่ การใช้ microanalysis X-ray ทำให้สามารถบันทึกปริมาณโพแทสเซียมสูงบนผิวของผู้หญิงได้จาก Kurgan No. 1 ของสุสาน Ak-Alakha-3 ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายสำหรับการปรากฏตัวของเขม่าหรือเถ้า

รอยสักยังกระจายอยู่ในหมู่ชนเผ่าไซบีเรียอื่น ๆ ซึ่งสะท้อนอยู่ในข้อมูลชาติพันธุ์วิทยา ประชาชนของไซบีเรียและฟาร์อีสท์ (Khanty, Mansi และ Yakuts) ใช้เขม่าและถ่านหินในอดีตอันเนื่องมาจากนี้พวกเขาผสมกับไขมันปัสสาวะและน้ำผัก Khanty เชื่อว่ารอยสักรูปนกถ่ายโอนความเจ็บปวดจากอวัยวะภายในไปยังสิ่งมีชีวิตที่ปรากฎในขณะที่ Mansi เป็นตัวนกที่มีผู้พิทักษ์ดวงวิญญาณของคนนอนหลับ คนเหล่านี้มีรอยสักของทักษะผู้หญิง: เทคนิคการดำเนินการและรหัสตัวอักษรถูกส่งมาจากแม่สู่ลูกสาว ประเพณีของการสร้างรอยสักเป็นเรื่องที่ค่อนข้างอนุรักษ์นิยม: พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่เครื่องประดับหรือรูปวาดเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบสัญลักษณ์ทั้งหมดที่สามารถอ่านได้ที่น่าสนใจตามกระดูกสันหลังที่ด้านหลังของชายคนหนึ่งจากคนที่สอง Pazyryk kurgan ถูก punctured จุดซึ่งอาจมีวัตถุประสงค์เพื่อบรรเทาอาการปวดหลัง

เนื่องจากวัฒนธรรม Pazyryk ไม่ได้ปล่อยให้เราเป็นอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตีความความสำคัญของรอยสักเหล่านี้ได้อย่างถูกต้องไม่ว่าจะเป็นการนำไปใช้เพื่อบ่งบอกถึงสถานภาพทางสังคมหรือแสดงให้เห็นถึงบุญในสงครามเป็นมนต์เสน่ห์หรือความคิดเกี่ยวกับจักรวาลของสมัยก่อน

ภาพถ่ายจาก mywebs.su มัมมี่ของคนในภาพนี้เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์อื่น ๆ อีกมากมายของวัฒนธรรม Pazyryk ตั้งอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวไซบีเรียและ Far East ใน Novosibirsk

ดูเพิ่มเติม:
1) ทิศตะวันตกและทิศตะวันออกผสานเข้ากับอัลไตในยุคสำริด "Elements", 11/16/2012

Erica Efremova, Varvara Busova


Like this post? Please share to your friends:
ใส่ความเห็น

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: